作品名:
神咒神威神楽
使用者:玖錠 紫織(くじょう しおり)
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詠唱 |
紫は 射干として疑似神格化した場合に最初に唱え、
赤の句は自力で神格となった場合に最初に唱える。後は同じ。
かけまくもかしこき かんどのにますかみむすびにねがいたまう
ひい ふう みい よお いい むう なあやあここのたり
ここに天の数歌 登々呂加志宇多比あげて 浮かれゆかまくする魂結の 聞こしめして幸給う
いと速やかに伊夜志たまいて 堅磐に常磐に守りたまえ聞こえしたまえと
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能力についての詳細
全可能性具現化
これによって、文字通り無限数の己を並列させられるようになった紫織は、
実力的にほぼ互角の宗次朗と永遠に戦える。
- 使用制限がない
- 天文学的確率だろうと生存・勝利している可能性がある限り敗北しない。
彼女は可能性という名の濃霧そのもの。たとえ稲妻で焼かれ
ようと、炎で蒸発させられようと、可能性は絶対になくならな
い。
もしかしたら、生き延びていられる自分がいる限り。
もしかしたら、この雷火を掻き分けて母禮を砕けている自分
がいる限り。
玖錠紫織に負けはない。逃れられない炎にじりじりと焦がさ
れながらも、死に続ける自らを踏み台に必ず敵手を追い詰め
る。
使用者との関連性
太極の基となった渇望
己に対する可能性の希求といった渇望のもと、まさしく自己を陽炎その
ものへと変生させた蜃の神威。紫織の求道が至った究極の境地である。
元ネタ
蜃
蜃気楼を作り出すといわれる伝説の生物。時に霊獣の一種とされるている。古代の中国と日本で伝承されており、巨大なハマグリとする説と、竜の一種とする説がある。蜃気楼の名は「蜃」が「気」を吐いて「楼」閣を出現させると考えられたことに由来する。
摩利支天(サンスクリット:Marici)
陽炎を神格化した仏教の守護神・天部の一柱。
実体がないので何者も傷つけられず、捉えられない日天の眷属。
日本では戦国時代に武士からの信仰が篤かった。
真言は「唵・摩利支曳薩婆訶(オン・マリシ・エイ・ソワカ)」
詠唱:ここに天の数歌~畏み畏み申す
鎮魂祭に使用される祝詞。アレンジがかかっている。
詠唱:唵・摩利支曳娑婆訶
摩利支天の真言。
詠唱:唵・阿毘耶摩利支娑婆訶
摩利支天の真言。阿毘耶は太陽、もしくは太陽神を意味する。
詠唱:ここに帰依したてまつる 成就あれ
詠唱にも含まれるサンスクリット語「唵~娑婆訶」の部分の訳。
関連項目
紅楼蜃夢・摩利支天の能力位階。
使用者の宿していた
歪み
紅楼蜃夢・摩利支天の下位互換能力。
関連タグ
リンク
最終更新:2014年01月22日 01:12