※上記の広告は60日以上更新のないWIKIに表示されています。更新することで広告が下部へ移動します。

「支倉凍砂「西田幾多郎はマイナーな哲学者」」の編集履歴(バックアップ)一覧はこちら

支倉凍砂「西田幾多郎はマイナーな哲学者」」の最新版変更点

追加された行は青色になります。

削除された行は赤色になります。

+*支倉凍砂「西田幾多郎はマイナーな哲学者」
 
+○もう七日なのか。
+・・・さて。
+他大学に行こう!! 初日。
+某大学哲学科に潜入。総勢8人の授業で机は円形に並べられています。潜入もろばれ。
+まあ,先生に連れて来られたのであれなんですがね。テーマは「善の研究」。''西田幾多郎という微妙にマイナーな哲学者''の本を使って授業と言うか議論してました。
+で,結果。
+まー,偏差値に見合った中身だにゃー。(52くらい)
+御洒落マンなラッパー風味の人が,
+「内心の自由と平静がどうして禁欲の境地で、しかもそれが究極の善になるのかわかんないっすよ。禁欲と自由は矛盾してませんか? もうこの時点で一言で言えばこの考えは馬鹿らしいですよ」
+馬鹿はオマエダ━━━━━(゚∀゚)━━━━━━!!
+
+(中略)
+
+それこそ「無知なる者にこそ主はその教えを授ける」ですか。マタイの福音書ですか。
+無理。無知は所詮無知。
+で,授業終わってから先生に以上のようなことを先生の研究室(すげえ!!ホテルの一室みたいなんだよ!!これがまた)でオブラートに包んでから奥歯にそれが挟まった様に言ったら,
+「いや、あの生徒達は善が相対的に存在できると思ってるんだよ。相対と絶対については前回の授業で一応やったんだけど、思いのほか相対的に存在できると思ってる生徒が多くて,棚上げにしたんだよ(w」
+ぎにゃー。
+私曰く。
+「善はあくまでも何らかの基準の上に存在してる筈ですよね。つーかそもそも相対化が可能ならあらゆる議論は不毛ですよね」
+ご返事。
+「そのとーり」
+そんなわけで、そのまま研究室でいろいろと研究者の話とか,他大学の哲学科の様子とかの話をいろいろとしてました。で、院生を研究室に集めての勉強会があると言うことなので,いい機会だと言うことで参加をさせていただくことに。
+「今度のは院生だから,きちんと自己の立場と話している内容の定義が出来ているし,それぞれ他人の立場に立っての理解も可能だから,楽しめると思うよ」
+とは先生の御言葉。
+
+http://web.archive.org/web/20041026065220/http://yokohama.cool.ne.jp/chinakiss/kouki.html