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*支倉凍砂「西田幾多郎はマイナーな哲学者」
○もう七日なのか。
・・・さて。
他大学に行こう！！ 初日。
某大学哲学科に潜入。総勢８人の授業で机は円形に並べられています。潜入もろばれ。
まあ，先生に連れて来られたのであれなんですがね。テーマは｢善の研究｣。''西田幾多郎という微妙にマイナーな哲学者''の本を使って授業と言うか議論してました。
で，結果。
まー，偏差値に見合った中身だにゃー。(５２くらい)
御洒落マンなラッパー風味の人が，
｢内心の自由と平静がどうして禁欲の境地で、しかもそれが究極の善になるのかわかんないっすよ。禁欲と自由は矛盾してませんか？ もうこの時点で一言で言えばこの考えは馬鹿らしいですよ｣
馬鹿はｵﾏｴﾀﾞ━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━!!
（中略）
それこそ｢無知なる者にこそ主はその教えを授ける｣ですか。マタイの福音書ですか。
無理。無知は所詮無知。
で，授業終わってから先生に以上のようなことを先生の研究室(すげえ！！ホテルの一室みたいなんだよ！！これがまた)でオブラートに包んでから奥歯にそれが挟まった様に言ったら，
｢いや、あの生徒達は善が相対的に存在できると思ってるんだよ。相対と絶対については前回の授業で一応やったんだけど、思いのほか相対的に存在できると思ってる生徒が多くて，棚上げにしたんだよ(ｗ｣
ぎにゃー。
私曰く。
｢善はあくまでも何らかの基準の上に存在してる筈ですよね。つーかそもそも相対化が可能ならあらゆる議論は不毛ですよね｣
ご返事。
「そのとーり」
そんなわけで、そのまま研究室でいろいろと研究者の話とか，他大学の哲学科の様子とかの話をいろいろとしてました。で、院生を研究室に集めての勉強会があると言うことなので，いい機会だと言うことで参加をさせていただくことに。
｢今度のは院生だから，きちんと自己の立場と話している内容の定義が出来ているし，それぞれ他人の立場に立っての理解も可能だから，楽しめると思うよ｣
とは先生の御言葉。
http://web.archive.org/web/20041026065220/http://yokohama.cool.ne.jp/chinakiss/kouki.html
